ingwar16

Скажи мне, странник, где есть правда, а где ложь, где есть выдумка, а где реальность?
Кто прав, кто виноват не разберешь в потоке слов...

Наша цели, стремления, мечты меняются в течение нашей жизни, так или иначе мы все пытаемся представить себя через много-много лет семьянинами или холостыми, состоявшимися в том или ином виде деятельности и т.д., и т.п.

Раньше, когда представлял себя одиноким, но успешным человеком мне становилось как-то неуютно, не по себе, но самое поразительное, что мне это казалось наиболее возможным... Позже я начал склонятся к тому, что я хочу стать семьянином и дети стали очень важной составляющей моей возможной жизни в будущем.

Сейчас я уже думаю о том, что в хотел бы создать большую религиозную семью =) Мне очень нравится позиция церкви насчет семейного вопроса, я занимаюсь изучением этого.
А вот, кстати, вчера был на III православном студенческом форуме "Вера и дело" на секции "Как создать и сохранить семью", очень понравилось :-) (также мне удалось побывать на встрече с Патриархом, я скажу вам, это стоит того, чтобы промокнуть под дождем и не есть весь день=))).

Человек - это существо на наклонной плоскости, если оно не карабкается наверх, то падает вниз...
Я снова там, внизу. Всегда удивлялся тому, как незаметно для меня происходит это падение.
В субботу днем я еще боролся со всем, что мне противно в самом себе, потом все-таки расслабился и духовную борьбу прекратил, и покатился... Сейчас я даже не пытаюсь выползти наверх, ну или попытки какие-то незначительные - лень, это грех и понятно почему смертный((( Надеюсь на собрании нашего кружка ко мне придет вдохновение покончить с этим состоянием души. В этом на мой взгляд и заключается главное значение православной общины: вдохновить и поддержать павшего брата, сестру.
Есть и хорошее: слушаю записи Игоря Лазарева, выпускник "проблем" 6ого года, классный музыкант, думаю сходить на его концерт 26ого мая ("Действующие лица" в клубе "Мелос"). Мне думается, что он хороший парень, оказывается, ему польстило, что я слушаю его музыку=))) Скромность - хорошее качество.

На самом деле стыдно называть себя христианином, поскольку ни один из знающих меня людей( я не говорю про тех с кем встречаюсь на Евангельском кружке) не поверит в то, что я пытаюсь хранить целомудрие, потому что доселе я все же пытался "дружить с миром", т.е. поддерживать разговоры на темы так скажем неприемлемые для христианина.
Надо все-таки принимать более радикальные меры, я имею в виду прекращать подобное поведение и, конечно, не так :"Я мол христианин, а вы пошлые,грубые и т.д." - тут попахивает лицемерием и тщеславием, начну с Иисусовой молитвы.
Похоть закрадывается в сознание очень незаметно с одной маленькой мыслишки, словца, а потом в какой-то момент это уже не удержать ((((

Блуд и прелюбодеяние

автор: Профессор, протоиерей Глеб Каледа

С величайшей скорбью приходится приступать к следующим страницам: в очерках, рассчитанных на крещеных, на верующих, на членов Церкви этих страниц по существу не должно было быть. Апостол Павел пишет: "А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас" (Еф 5:3, см. также 1 Кор 6:9-10). Однако разврат окружающего мира сего настолько притупил нравственное чувство ("худые сообщества развращают добрые нравы", - 1 Кор 15:33), что даже у воспитанных в православной вере (даже у них!) появились добрачные связи и разводы. Тот, кто не вступил в брак, кто тверд в своем брачном союзе, кого не смущают помыслы внебрачного прелюбодеяния и кто не несет крест пастырского служения, - тем лучше этот очерк не читать.

Священник Александр Ельчанинов в своих записках отмечает (и это наблюдение подтверждают другие пастыри), что мужчины часто не каются в грехе случайного похотливого прелюбодеяния, считая его малосущественным; они признаются в нем лишь при прямом вопросе исповедующего. Он вспоминает даже одну жену, говорившую уезжавшему в командировку мужу: "Если тебе будет очень нужно, то ты можешь там кем-нибудь воспользоваться, - я не возражаю и ревновать не буду. Мне важно, чтобы твоя жизнь в целом принадлежала мне". И это говорила женщина, в какой-то степени верующая, своему в какой-то мере верующему мужу. Полное непонимание Евангельских заповедей, святоотеческих наставлений, духа церковного и даже заповедей Моисеевых!

Что можно сказать против такого греха? Приведем лишь высказывания святых Отцов и слова Священного Писания.
1. "Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем" (Мф 5:27-28).

2. "...блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления" (Еф 5:3~6).

3. "Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых" (Втор 23:17).

4. "Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела" (1 Кор 6:18). "Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть" (1 Кор 6:15-16).

5. "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою" (1 Кор 6:19-20). Как оскверню храм сей блудодеянием?

6. "Пекись о теле своем, как о храме Божием, - пекись, как имеющий воскреснуть и дать ответ Богу; бойся Бога как имеющий дать отчет Ему во всем, что наделал; когда тело твое получает рану, заботишься ты уврачевать его, так пекись, чтобы оно явилось чистым и в воскресение" (Авва Исаий)

7. "Если предающийся блуду прежде брака осуждается и наказывается то тем более - после брака. Ибо здесь бывает двойное и тройное преступление это тяжелее всякого греха.
Раскроем смысл слов великого учителя Церкви свт. Иоанна Златоуста. Здесь - грех против собственного тела и нарушение седьмой заповеди "не прелюбодействуй". Здесь - нарушение и восьмой заповеди, гласящей: "не кради", ибо "...тело твое, - как говорит Златоуст, - есть ее (жены) собственность и собственность драгоценнейшая всякого имущества. Не обижай же ее в важнейшем предмете и не наноси ей смертельной раны. Но, если презираешь ее, то побойся Бога, мстителя за такие дела, Который угрожает невыносимыми страданиями за такие грехи". Здесь - нарушение девятой заповеди - "не лжесвидетельствуй", ибо прелюбодей обычно лжесвидетельствует о себе своему супругу или супруге - большинство разводов начинается со лжи в отношениях между супругами. Здесь часто нарушение и десятой заповеди, гласящей: "не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего ни всего, что есть у ближнего твоего".

8. Свт. Иоанн Златоуст восклицает: "...нет подлинно ничего постыднее человека, который блудодействует после брака".

9. "Мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый" (Притч 5:3-4).
Внебрачные связи разлагают супружескую любовь, разрушают семьи, лишают детей одного из родителей, растлевают тела и души.

10. "Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослу-жителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но писал я вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником с таким даже и не есть вместе" (1 Кор 5:9-11).

11. "Подумай же, что жена терпит когда слышит от кого-нибудь или только подозревает, что ты предался блудной женщине. Представляя это, не только избегай прелюбодействий, но не подавай повода и к подозрению; а если жена будет подозревать несправедливо, то успокой ее и разуверь. Не по вражде и гордости она делает это, но по заботливости".

12. "От целомудрия рождается любовь, а от любви бесчисленное множество благ. И так считай всех женщин как бы каменными, зная, что если ты после брака посмотришь похотливыми глазами на другую женщину делаешься виновником в грехе прелюбодеяния и если увидишь, что в тебе возбуждается похоть к другой женщине и затем жена твоя от этого кажется тебе неприятною, то войди во внутреннюю комнату и, раскрыв эту книгу, взяв в посредники Павла и непрестанно повторяя эти слова, погаси пламень. Таким образом и жена будет для тебя вожделенною; потому что такое пожелание не станет истреблять твоего благорасположения к ней...

13. "Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" (1 Кор 7:2-5).

14. "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог" (Евр 13:4).

15. "Тщательно соблюдая эти слова (то есть слова 1 Кор 7:2-4. - Авт.) и на площади и дома, и днем, и вечером, и за столом, и на ложе, и везде будем и сами стараться, и жен научать и нам говорить так, чтобы целомудренно прожить настоящую жизнь, сподобиться нам и царствия небесного благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, через Которого и с Которым Отцу вместе со Святым Духом слава во веки веков.
Аминь.

Ни за кого так не тяжело молиться, как за впавших в блуд и прелюбодеяние.

Отречение от Христа и блуд с прелюбодеянием ставят стену между человеком и Богом, через которую трудно возносить молитву близким и любящим, и даже священникам. Как отречение от Сына Человеческого приводит к отпадению от Церкви, так и блуд, если он не растворяется глубочайшим смирением и покаянием, приводит к потере веры. Мы это знаем и на примере мирян, и на примере священников, некоторые из которых, соблудив, лишались сана (по 25-му Правилу святых апостолов и 3-му Правилу Василия Великого) и становились штатными воинствующими безбожниками. Их узнавали по бегающим блудливым глазам.

Только смирение и глубочайшее покаяние могут вернуть отрекшихся от Христа и блудников к Богу, подобно отрекшемуся от Христа ап. Петру, который "выйдя вон, плакал горько" (Мф 26:75).

Отречение может быть импульсивным, как у ап. Петра, мгновенным. Блуд же, чтобы быть совершенным, требует времени, некоторой рассчетливости, приготовления. Он не может быть грехом невольным, подобно вспышке гнева или сорвавшемуся резкому слову - он всегда грех вольный. Даже убийство может быть невольным, а у блудников всегда есть время опомниться и спросить себя: "А что я собираюсь делать?" и отойти от греха в теле, совершив его только в сердце своем. Блуд ужасен явной сознательностью совершаемого преступления.

Блудник хуже блудницы, подобно тому как алкоголичка хуже алкоголика - она практически почти неизлечима, а алкоголика, если он очень хочет, можно вылечить. Блудник гнусен тем, что он сознательно или бессознательно рассчитывает на свою безнаказанность.

"Наше дело не рожать, - насладиться и бежать", - так в оцензуренном виде звучала одна из солдатских заповедей. Женщина, а тем более девушка всегда рискует. Законченные блудники, как показывает опыт войны, в бою обычно трусы.

Мы знаем покаявшихся блудниц, ставших святыми, и великою святою почитаем Марию Египетскую. Священникам и старейшинам иудейского народа Иисус Христос сказал: "говорю вам, что мытари и блудницы впереди вас идут в Царствие Божие", но Он не сказал блудники.

Среди мужчин неизвестны извалявшиеся в блуде и ставшие святыми; среди них Марии Египетской нет.

Однако на протяжении веков нравы общества потворствовали мужчинам ("быль молодцу не в укор") и осуждали женщин ("гулящая баба"). Против таких взглядов выступали Отцы Церкви свтт. Василии Великий, Иоанн Златоуст и многие другие. Первый писал: "Господне изречение, яко не позволительно раз-решитеся от брака разве словесе любодейного равно приличествует мужчинам и женам. Но не то в обычае. О женах находим много строгих изречении.

"Не говори мне теперь, - восклицал свт. Иоанн Златоуст, - о внешних законах, которые жен прелюбодействующих влекут в судилище и подвергают наказаниям, а мужей, которые имеют жен и развратничают со служанками, оставляют без наказания; я прочитаю тебе закон Божий, который равно укоряет и жену и мужа и называет это дело прелюбодеянием".

Есть, впрочем, и страшные женщины, которые "на пари" или из мести, или зависти соблазняют чистых юношей и женатых мужчин. Они встречаются во всех слоях общества и имеют иногда вид респектабельных дам, увенчанных почетными званиями и степенями.

Тяжело и противно обо всем этом писать, но надо кричать со страхом и болью в сердце: "Смотрите, ка-ко опасно ходите!" Грех сидит в нас, грех мира окружает нас, предлагая нам свои соблазнительные образы. Ад нередко одевается в одежды не только "чувства", но и эстетической прелести.

Примерами могут служить любимая песня многих вечеринок "Из-за острова на стрежень", где вначале мотив захватывает шириной волжских просторов, а текст заканчивается восхвалением Степана Разина, который всю ночь "провозился" с княжной, а наутро в угоду товарищам утопил девицу, как ненужный предмет. Еще более обманчиво и вкрадчиво звучит изумительно музыкальный романс "Мой костер в тумане светит". Вдумайтесь только в страшное значение слов, одетых в изящную музыкальную оболочку: "Вспоминай, коли другая, / Друга милого любя, / Будет песни петь, играя, / На коленях у тебя...".

Можно привести множество других песен, мотивов, кинофильмов, новелл, картин и т. д., возбуждающих чувственность, растлевающих душу и тело... "Сам сатана, - по словам ап. Павла, - принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды" (2 Кор 11:14-15), - и, добавим мы, - эстетической утонченности. Вполне закономерно, что под покровом ночи в любительско-товарищеских группах и "творческих" объединениях при выездах на лоно природы под аккомпанемент страстной музыки с ее эстетически-чувственными выкриками и полушепотом молодежь развращается и разваливаются ранее заключенные браки.

В подобных "товариществах" участие христиан, членов Церкви, должно быть исключено. Помните слова ап. Павла: "Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?" (2 Кор 6:15). Это не значит, что мы против всякого товарищества верующих с неверующими. Вопрос лишь в том, когда и в чем мы можем и должны быть с ними, а когда и в чем обязаны выйти из их среды и отделиться (см. 2 Кор 6:17), памятуя, что "дружба с миром есть вражда против Бога" (Иак 4:4).

Кажется, никогда в истории мира после потопа чувство греха не было так глубоко утрачено народами, как в настоящее время. Много потрудились князья мира сего, чтобы исторгнуть его из человеческого сознания. Особенно возмущала их всегда седьмая заповедь. Не случайно во всем мире, в разных странах с различным социально-экономическим и политическим строем растет преступность. В некоторых странах даже мужеложество не считается предосудительным поступком и такие связи охраняются законом.

Живя в условиях развращенного мира, христианин тем не менее призван к чистоте ("блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят", - Мф 5:8); необходимо постоянно поддерживать в себе сознание и чувство того, где начинается грех, воспитывая в себе страх перед грехом, ибо грех, особенно плотский, удаляет нас от Бога.

Живя в миру, надо постоянно помнить, что христианин призван к "невидимой брани" со грехом, сидящим в нем, со грехом, обступающим его совне, к борьбе за чистоту и любовь, за добро, за стяжание Духа Святого, за Царствие Божие, которое, по слову Спасителя (Лк 17:21), должно быть внутри нас. Каждый христианин должен осознавать себя воином Христа Бога нашего с грехом, - воином, стяжающим радость Духа Святого уже здесь, на земле.

Борьбу с плотским грехом американец Джон Мотт, основатель христианского студенческого движения, назвал "труднейшей борьбой в жизни студента". Через эту борьбу прошли все или почти все монашествующие. Ее не избегают и многие вступающие в брак. Грех, особенно плотский, начинается с помысла, "ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека" (Мк 7:21-23). Поэтому необходим постоянный контроль за своими помыслами, особенно за такими коварными, как похоть, прелюбодеяние и тщеславие.

Христос в Нагорной проповеди учил: "Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну" (Мф 5:27-29).

Всемирно известный психолог В. Джеме указывал, что будет вполне закономерно, если человек, днями и неделями предающийся блудным помыслам, пойдет, наконец, в публичный дом, а святой Марк Подвижник писал: "Согрешивши, вини не тело, а мысль; ибо, если бы не текла мысль, не последовало бы за нею и тело".

Первое азбучное правило борьбы с помыслами - никакого участия в "сальных" разговорах и анекдотах. Если вам невозможно их прервать, то ни улыбкой, ничем не одобряйте их - читайте в это время Иису-сову молитву. Мы знали солдат, которые при каждом нецензурном ругательстве произносили эту молитву и за все время войны ни разу нецензурно не ругались. Вести себя необходимо так, чтобы рассказывать вам подобные анекдоты и сомнительные истории было бы психологически невозможно, а рассказывать при вас было бы неудобно. Для этого не надо объявлять себя христианином или что-то говорить, а нужно лишь иметь в себе внутреннее целомудрие и молитвенную память. Иисусова молитва в подобных ситуациях не только предохранит вас от нечистоты, но и саму психическую атмосферу коллектива вокруг вас сделает чище. Она - оружие в невидимой брани, война Христова за свою чистоту и за чистоту других. Второе азбучное правило - не ходите даже в старости на сладострастные фильмы, не участвуйте в товарище ско-любительских песенных кружках с сомнительным репертуаром, будьте целомудренны в выборе книг для чтения и т. д.

Обобщая опыт святых Отцов, изложенный в "Добротолюбии", надо подчеркнуть, что человеческое сознание не может быть не занятым: оно либо предается пустым помыслам, в том числе и блудным, либо занято молитвой и трудом, размышлением о горнем.

Для рассматриваемого греха более, чем для какого-либо другого, справедлива народная пословица: "Лень - мать всякого греха". Труд, молитва и взаимная любовь да будут спутниками вашей жизни и да охранят чистоту и прочность вашего брака.



Источник: Профессор, протоиерей Глеб Каледа.
Домашняя Церковь.,
М.: Зачатьевский монастырь, 1997


P.S. ДА, И ИМЕЙТЕ В ВИДУ : Я НИКОГО НАСТАВЛЯТЬ И ПОУЧАТЬ НЕ СОБИРАЮСЬ - не дорос еще, но мне как новоначальному православному это понятно и близко сейчас как никогда, так что для вас, товарищи-атеисты, агностики и прочие, эта статейка может носить лишь познавательный характер.

Всегда стоит проблема рассказать о произошедшем за довольно-таки длинный промежуток времени...
(и у меня всегда это получается плохо). Но и смысла в содержании ЖЖ не будет,если я не буду пытаться сложить свои мысли и чувства в слова.
Начну издалека. Тимофей Хирьянов, выпускник моего лицея, за малым аспирантуры МФТИ, бывший руководитель общества "Наша Вера", на моем первом курсе убедил меня в нелепости суеверия, всего оккультного опустошил во мне то, где была каша непонятно чего (я насчет какой-либо веры), образовалась пустота( осознал я это ни с разу), точнее я был "православным, как все...".
Прожив в обществе потребления всю свою жизнь, я, как и большинство, считал, что жить надо ради удовольствий, вот и стремился к ним, все пытался удовлетворить свою похоть, это стало чуть ли не важнейшей целью на какой-то момент. Все бы хорошо, если бы не чувство пустоты и глубокой неудовлетворенности - я не был особо удачлив. На этом фоне развивалось увлечение пикапом, очень легко принять все это развращенному сознанию, и такому человеку,как я, развратится окончательно, дойти до того дна , до низшей точки грехопадения. (я даже на девушек не мог смотреть без вожделения. “Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем” (Матф.5:27-28).)
Так бы я жил, время от времени удовлетворяя себя как-то, потом опять уходя в это опустошенное состояние, НО случилось важнейшее событие в моей жизни, которое заставило меня задуматься о счастье. Первого марта физтехи посетили детский дом Фряново, это было настоящее паломничество в детство, туда где нет места цинизму, похоти и всякой скверны. Я ощутил перманентное счастье, ДА! это было оно, у меня не было желания вести бестолковые беседы, постоянно осуждая кого-либо, кого-то укорять, стебать, пытаясь возвысится над кем-то, я был самодостаточен, спокоен, умиротворен (сейчас я бы сказал так :"На меня снизошла божественная благодать, Бог вселил в меня Духа Святаго.") Но как и все, что дано нам вот так просто, очень легко теряется, я стал думать о том, как же продлить это состояние, Тимофей мне рекомендовал поститься и молиться, но что я тогда об этом знал. Состояние счастья была утрачено, но как полагаю сейчас, это стало отправной точкой, возвращения блудной души к Отцу Вседержителю.
Не так давно я стал посещать Евангельский кружок МФТИ при храме Преображения Господня, и участвовать в жизни общества "Наша вера". В эту субботу мне предстоит моя первая в жизни исповедь и, возможно, в воскресенье состоится причащение Святых Христовых Тайн, второе крещение, исцеление больной души...

На фотке замечен Ёж и вообще меня там и близко не было...
Светлые воспоминания связаны с моим опытом катания на роликовых коньках.

А это фотки с ночной покатушки 6ого мая :

должны были быть, но они бесследно исчезли(((

Эхехехе, читать свои дневники так забавно - что за малец их писал? не уж то это я был??? Оо

Почему я себя чувствую таким беззащитным и бесконечно уязвимым???
Я знаю - будто влез в шкуру того паренька, каким был не так уж давно. И где моя уверенность в том, что я тверд и жесток? Да, раньше я был мягче и не столь уверенным в себе. Надо привыкнуть к новому амплуа, новой роли, иначе тоска будет на меня находить от этой писанины)))

Сколько произошло всего за этот семестр, сколько переживаний мелочных и отнюдь не мелочных... попробую вспомнить.

Начало учебы - электрошоковая терапия после каникул. Из лета в осень, с огромным чувством долга, что надо бы начать учится на 2ом курсе.

Потом история с Ней. Она (это её имя) заставила меня поволноваться - спасибо ей за это.

Учеба, учеба, и вот я здесь в ожидании перезды по физике.

Да, но было еще кое-что, други, например, концерт Eric Truffaz Quartet'a в 16 тонн, попал на него практически случайно, не пожалел))) Весь семестр, сессию смотрел кино хорошее и не очень, думаю я стал в этом кое-что понимать.

Сейчас думаю о том, что не плохо было бы научиться рисовать. Причиной тому служит моя бурная фантазия и стремление к творчеству.

Ох, этот ЖЖ))))
поклал было болт на него, да наткнулся на журнал bu_nya , первое впечатление об этом: интересная она, Ёж Буня))) занимательно пишет.

трудно подводить итоги, потому что когда предаешь мыслям читабельный вид, понимаешь, что не то хотел написать и более того возникает сомнение в том, а действительно ли многое изменилось??? или я все тот же депрессивный задрот? На этот вопрос есть ответ, я как минимум задрот-оптимист, если вообще задрот хД

Серьезно, я подрос как личность, у меня появилась моя правда, я люблю себя.

в воскресенье мне было не очень хорошо, но день прошел отлично...

я проснулся, уселся за аську, поговорил с Саньком, там родилась тема для поста того дня... я все еще переживал то, что было у Вики на ДР. Пообедав в профелаке, я зашел к Тимофеею, где и пробыл почти с 4 до 8( или 9..я хз). Находился я в компании с ортодоксами, потом к нам зашел мусульманин Марат и еще один парень Миша из SWsoft (вот нах этот отчет поименный? ...я хз)

там в принципе было интересно, но не скажу, что я был в своей тарелке... с людьми, которые знают много больше меня такое часто бывает, за исключением некоторых личностей. Мы в основном играли во всякие там игры, поговорили о постмодерне и еще о чем-то. Не обошлось и без чтения Библии.

Позже я выдрыхся и попал в компанию Лехи Кралина и пр. в его комнате. Там я скажу мне понравилось, сначала мы просто сидели флудили кто о чем, играла музыка. Потом мы засели на кухне (уже не все). Я сделал попытку сделать инглиш - не вышло. Вернулся на кухню к Юре, Лехе и Аньке. Занимались мы передаванием свечи по кругу. Я много узнал о них, как мне думается, но при этом куда важнее чувственное понимамние людей, нежели знание их секретов, страхов и пр. личных вещей. Я не пошел на ингиш, и еще на какие-то пары...

Выдрыхся, ночью снова был разврат с пивом на кухне до 2, диалоги были о том, куда бы свалить из страны.

Сегодня проспал кучу времени днем, впереди физика надолго, а так ломает.

Кстати, чувства мои к той девушке угасли и это плохо(((... хуже всего...

сегодня нажрался: напился так, что просто плохо было, уже отписал мозги...
терь у меня тут появятся друзья - пусть читают...
почему напился?
откровения хотелось. достало много чего. так сказал многое, чего не сказал бы ранее при других условиях.
доволен собой, о последствиях узнаю позже, тогда тоже следует будет описаться.
что же? думаю, будет мне щастье, по крайней мере, воли на это прибавилось, лишь бы не ушло внезапно, как бычно(

и с чего это я увлекся дэсом...
вот такая тема взята из переписки (моей с...):
INGWAR (17:51:30 7/03/2008)
когда я попадаю в общество с девушкой, я особенно остро чувствую, как мне их не хватает, и все мысли не сводятся к тому чтобы тупо вогнать ей, напротив я об этом даже не думаю, хочеться просто прижаться к ней, обнять её...быть ближе,чем кто-либо...
INGWAR (17:54:35 7/03/2008)
и вроде даже девушка против меня ничего не имеет, то есть у мну все шансы, так оно мне показалось по крайней мере, то есть если бы я имел больше фантазии я мог бы развит отношения....
гм... да это так, научился довольствоваться любыми мелочами, которые посылает мне Господь Бог... каждая близость остается важной для меня... любое "поглаживание" так же важно... так мысль о том, что девчонке я нравлюсь греет душу или напротив жарит её неимоверно, так как хочется продолжения, развития, прижаться к ней, и быть ближе, чем кто-либо, и так чтобы и ей это тоже нравилось...

Хехе... сразу столько мыслей, с чего бы начать?
С настоящего начну : сейчас 0:09, раздолбайничаю, прогрессив метал в ушах, уже болят глаза от компа, прусь от ласт.фм.
я редкий гость в ЖЖ, есть у него 1 недостаток : тормозит сцуко. да и пишу не часто, ибо проще пялиться на вконтакте, чем тут отписываться...
сейчас вот думал об одном, пришел к другому. главная мысль последних 5 минут такая: я убежал от реальности, возвысив себя в своих же глазах, сейчас я может и мыслю критично, но проку от этого мало, так как оторваться и резко начать ботать, не дописав в ЖЖ, не получится. Мое прозрение началось с последней беседы с Тимофеем, на котором мы много говорили о религии, о сектах, о мышлении, которым должен обладать человек. Выводом для меня стало то, что думать надо критически по отношению к себе и своим поступкам. Признаюсь: это очень тяжело, поэтому я и сорвался - всю неделю пинаю болт. ( писав это, я напрягся, так что внутри сжалось что-то, неприятное чувство).
еще: завел фетиш себе Last.fm...вчера хорошо отдохнул на ДР у Вики.

За что бы я не взялся это происходит...
Сейчас проблемы с ботом,какя-то рефлексия охватила меня. Сначала перестал ходить на все лекции кроме физики,потом или это было раньше я уже не мог делать задания полностью сам и приходилось списывать(не тупо,с разбором), проспал физ-ру,не сделал вовремя лабу,тотальное отстование во всем==2ки за контрольные...и меланхолия,расстройство подавляющее изнутри..руки опускаются
на мне весят задания па матану 1ому,аналиту 1му и 2му,инфе 1ой,физики....и это только 1семестр...как бы не выперли....(((
я выпал из жизни физтеха,возможно я уже не буду Физтехом,в том понимании которое в это слово вкладываю я...

Слово не воробей-вылетит не поймаешь
пословица.
Дело в том,что раньше для меня самым большим врагом был мой язык...
и сейчас ситуации тоже бывают...
поэтому надо "думать дважды прежде,чем сказать
думать дважды..." (c) AnimalДжаZ
P.S.по-моему язык - зеркало души,потому что говорится то,что думается,то о чем думалось много и часто....или же ,что касается каких-то необдуманных слов,то это скорее от невоспитанности или недальновидности...короче путь один-чистить душу(мозги)то есть воспитывать себя самому таким каким хочешь быть.
пожэалуй и все...

Вот я здесь
Проблемы есть...
Но я этого хотел, желал,и долго ждал
Щас уже как полтора часа вернулся из кофейни ФОПФа...
завтра буду не любить себя,ведь ботать надо,а для того чтоб ботать - спать необходимо...
а на этой недели и контра по физикЕ,и колок по матану,...я глуп...не успеваю всё...да нифига я не глуп...я в поиске себя....

Седня исписал кучу бумаги.....мысли они как возникают со скоростью света в моей головы, так же и уходят из неё, а между прочим среде всякой срани,которой набита моя башка есть оч важные домыслы, которы не стоит забывать....лучше бумаги в этом плане нет ничего:)

Приятно чувствовать себя сильным.............